서예세상 운영자 작품전 초대

               @2010. 멍석작 / 인연 (종이에 수묵, 물감)





서예세상운영자 작품전 초대

다음카페 서예세상은 우리 서예의 대중화, 현대화, 세계화를 위해 창설된 서예인들의
사이버모임입니다. 1만6천명의 서우님들이 함께하는 우리서예계의 대표적인 모임으로
자리매김 되기까지 여러 운영자들과 서우님들의 수고로움이 모인 결과입니다.
<서예세상>을 움직이는 운영자들의 첫 오프라인 작품전이 아래와 같이 열립니다.
이번 창립전에서는 서예세상 운영자작품전, 서예세상 청년정예작가 초대전, 서예세상 전문위원작품전등 세 마당으로 동시에 전시됩니다.

@ 일 시 : 2010년 7월 6일(화) ~ 9일(금) 13시까지


@ 장 소 : 인사동 인사아트프라자 4층 이형아트센타


@ 오 픈 식 : 7월 6일 (화) 18시 30분


* 서예세상 운영자 작품전(B관) 참여작가

  삼도헌 정태수, 중재 신윤구, 송정 현만규, 동하 정근식,
  무루헌 안홍표, 석인 강수호, 서향 이경현, 예원 박영란,
  지향 안현숙, 현진 김금순, 연당 박수현, 연아 이희우


* 서예세상 청년 정예작가 초대전(A관) 참여작가

  현강 김동성, 수민 김명석, 원교 김재규, 무각 김종칠,
  초람 박세호, 지원 박양준, 해민 박영도, 관포 이덕희


* 서예세상 전문위원 참여작가(B관)

  서울 - 청운 김영배, 운재 이승우
  경기 - 송민 이주형, 멍석 김문태
  대전 - 귀원 송인도, 바우솔 김진호
  대구 - 석송 이종호, 청봉 이정택
  부산 - 이재 박철수
  전주 - 매당 이명순



< 서예세상 서우님들의 뜨거운 관심과 참관을 기다립니다.>





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시간의 몸짓

                           @ 2010. 멍석작 / 일출(日出) (종이에 수묵, 물감 35 x 45)






시간의 몸짓 / 문정희



친구에게 묻는다.

왜 시간은 언제나 쓸쓸한 것일까.

영롱한 빛깔로 유혹하지만

손에 잡고 보면 돌연히 칙칙한 색으로

변하고 마는 이구아나처럼

금세 추위에 떠는 빈 가지가 되는 것일까.



그 위에 소복한 눈을 얹어 보기도 하고

새 한 마리를 그려 넣기도 하고

무성한 꽃과 잎들을

때로는 폭풍을 감아 보기도 하지만

깊게 사랑을 새긴 사람에게도 결국

부드러운 솜털 하나 남기지 않는

저 겨울 나무 같은

시간은 다만 허위였던가.





친구에게 묻는다.

오직 보이는 것만이 현실이라면



그 현실은 또한 어디에 남았는가.

망설이고 주저하고 참다가

보내 버리는

시간은 영원히 쓸쓸한 몸짓뿐일까.



-시출처;화실전-






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亨通(형통)

                            @ 2010. 멍석작 / 亨通(형통) (종이에 수묵, 물감 90 x 120 )





@ 亨通(형통)
                       / 萬事亨通(만사형통) 하리로다.



; '모든 일이 뜻과 같이 잘 되다.'라는 사전적 의미는

곧 모든 일에는 순서가 있고 그 순서를 따라야 한다는 말씀인 것이다.

형통의 집안에는 훈훈한 기운이 감돌고 서로가 미소 띤 얼굴로 따뜻한 대화들이 오간다.

무엇보다 가정이 형통하고 나라가 형통할려면 서로가 가슴을 열고 소통의 흐름이 있어야

한다는 것이다.  한 그루의 나무도 때에 맞게 꽃을 피우고 결실을 맺으며 지듯

자연의 이치란 순서의 조화인 것이다.

자신을 낮추고 상대방을 공경하는 겸손은 곧 복을 받는 바탕이 되므로 옛 사람들은 겸손은

'도를 행하는 것처럼.................

형통하다 함은 막힘이 없이 통해 나간다는 뜻으로 가정과 나라의 행복은 곧 따뜻한 마음일게

다.



=모두가 잘난 세상에 나하나 겸손의 미덕이 필요할 때이지 싶다. 멍석=










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첫날

                           @ 2010. 멍석 / 첫날 (종이에 수묵, 물감 90 x 120 )





@ 첫날
           / 언제나 첫날 느낌 그대로...........



; 늘 처음처럼이란 말은
 처음 시작할 때의 마음처럼 변함없이
그렇게 끝까지 견지하고 지켜나가야 한다는 것이다.
조금 나아지면 욕심이 생겨나고 안이해져 초심을 잃고 망치는 예가 많다.
늘 자신을 되돌아 보며 초심을 잃지않고 지켜 나가는 일이야 말로 무엇보다 중요하지 싶다.
변함없이 첫 마음을 지켜간다는 것은 정말 중요한 일이라서 굳은 의지와 노력이 있어야 할 것이다.


=조석으로 변하는게 사람 마음이라지 않던가. 심지 곧은 자기 철학이 있어야지 싶다.
  무슨 일을 하든 늘 처음처럼.......................멍석=




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꼴통

  
        @ 2010. 멍석작 /꼴통 (종이에 수묵, 물감 / 90 x120 )



@ 꼴통
              / 지 멋대로 차~ 차~ 차.


;말썽꾸러기를 이르는 말로 꼴통이라고도 한다.
고집이 세서 남의 말에는 귀도 기울이지 않고 자기의 고집대로 한다는 뜻의 신조 유행어로 쓰이는 말이다.
골치께나 썩이게하는 사람이란 뜻이기도 한데 머리를 속되게 일컫는 말이기도 하다. 
그러나 이렇게 나쁜 뜻으로 쓰이는 말만은 아니다.
주위를 의식하지 않고 자신의 세계를 꾸준하게 개척해 나간다는 좋은 의미의 뜻도 있다.
현대에 와선 개성이 강한 자신의 계획에 따라 생각한 일들을 서슴없이 행하고 실천하는
긍정적인 면으로 더 부각되는 말로 사용하지 않나 생각된다.
꼴통같은 사람도 필요한 세상이다.


=나는 나의 일에 얼마만의 꼴통 자질을 갖고 임하는지 한번 생각해 볼 일이다.
   꼴통이 되자. 멍석=






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인연(因緣)

                 @ 2010. 멍석작 / 인연 (종이에 수묵, 물감 39 x 40 )


@ 인연(因緣)
             
                   / 흐르는 물같이 편안한 만남


;옷깃만 스쳐도 인연이라지 않는가.
인연(因緣)은 사람이나 사물 사이에 맺어지는 관계로써
세상에 태어나 살아가면서 얼마나 많은 인연(因緣)을 맺으며 살아가고 있는가?
평생의 벗도 있고, 인생의 동반자도 있고, 사물과의 깊은 관계도 있어 세상의 모든 만남이나 관계가 인연의 관계 속에서 잠깐의 인연(因緣)으로 평생을 행복(幸福)하고 기쁘게 살아가는
인연도 있어 이런 인연을 '선인연(善因緣)'이라지 않은가. 선인연으로 저마다 꿈꾸는 내일을 만들기 위해 최선을 다 했음 한다.

=오늘도 우리는 누군가 와 소중한 인연을 맺고 살아감에 매일매일 감사하고 감사하며 살 일이다.=

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;이선희 노래 _ 인연

약속해요 이 순간이 다 지나고
다시 보게 되는 그 날
모든 걸 버리고 그대 곁에 서서
남은 길을 가리란 걸

인연이라고 하죠 거부할 수가 없죠
내 생애 이처럼 아름다운 날

또 다시 올 수 있을까요
고달픈 삶의 길에 당신은 선물인 걸
이 사랑이 녹슬지 않토록 늘 닦아 비출께요

취한 듯 만남은 짧았지만
빚장 열어 자리했죠
맺지 못한데도 후회하진 않죠

영원한 건 없을테니까

운명이라고 하죠 거부할 수가 없죠
내 생애 이처럼 아름다운 날
또 다시 올 수 있을까요

하고픈 말 많지만 당신은 아실테죠
먼 길 돌아 만나게 되는 날

다신 놓지 말아요..

이 생애 못한 사랑 이 생애 못한 인연
먼길 돌아 다시 만나는 날
나를 놓지 말아요


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너그러움 (寬容)

                     @ 2010. 멍석작 / 너그로움 (종이에 수묵, 물감 90 x 120 )





@ 너그러움 (寬容)


                     / 서로를 배려하는 행복한 느낌


사람에게 가장 중요한 덕목이 무엇일까?
그건 너그러움 즉 관용이라는 덕목이지 싶다.
너그러운 마음으로 서로 사랑하고 용서하며 이해하는
조화로운 사회가 될 때 사람사는 아름다운 세상이 열리지 않을까.

=서로의 차이점을 인정하고 받아드려질 때 따뜻하고 사랑이 넘치는 사회가 되지 싶다.=




<아름다움과 너그러움으로 채우는 지혜>


미움과 욕심을 버리고, 비우는 일은
결코 소극적인 삶이 아닙니다
그것은, 지혜로운 삶의 선택입니다


버리고 비우지 않고서는
새로운 것이 들어설 수가 없습니다


일상의 소용돌이에서
한 생각 돌이켜
선뜻 버리고 떠날 수 있는 용기
그것은 새로운
삶의 출발로 이어질 수 있습니다


미련없이 자신을 떨치고
때가 되면
푸르게 잎을 틔우는 나무들을 보세요


찌들고 지쳐서 뒷걸음질치는
일상의 삶에서 자유함을 얻으려면
부단히 자신을 비우고 버릴 수 있는
그런 결단과 용기가 있어야 합니다


오늘의 삶이 힘들다는 생각은
누구나 갖는 마음의 짐 입니다
욕심을 제 하면 늘 행복함을 알면서도
선뜻 버리지 못함은 삶의 힘듬 보다는
내면의 욕망이
자아를 지배하고 있기 때문입니다


흔들림이 없어야 할 불혹에도
버림의 지혜를 깨우치지 못하는 것은
살아온 것에 대한 아쉬움과
나이가 들어간다는 것에 대한
초조함이 아닌가 생각해 봅니다


나태해진 지성과 길들여진 관능을
조금씩 조금씩 버리고 아름다움과
너그러움으로 채워가는 참다운 지혜가
바로 마음을 비우는 것에서부터
출발한다는 것 잊지 않았으면 합니다


흐뭇함이 배어있는 감동..
정갈함이 묻어있는 손길..
당당함이 고동치는 맥박..
사랑함이 피어나는 인생을 위해


마음 비우기를,
미움과 욕심 버리기를
열심히 연습해야 할 것 같습니다

-정용철님의 "마음이 쉬는 의자"중에서-



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관용(寬容)의 사전적인 뜻은



타인을 너그럽게 받아 들이거나 용서함. 관용은 인간을 서로 격리시키는 모든 것, 즉 민족이나 인종의 차이로부터 문화나 인간의 신체적·기질적 차이에 이르기까지 널리 포괄하는 것을 말한다. 특히 중대한 의의를 갖게 되는 것은 사상이나 신앙의 대립에 관계되는 것이다. 역사적으로도 관용의 문제는 국가와 교회 및 종교단체 상호간의 관계에서 무시할 수 없는 역할로 작용해 왔다. 이러한 관용의 사상은 자유주의사상에 정형화되어 근대사상의 중심조류를 차지하며 계급의식에 관계되기까지 이어져 왔다. 일반적인 관용의식의 발전은 종교개혁정신의 세속화와 근대사회에서의 종교 사인화(私人化)경향과 밀접한 관계가 있다. (야후 백과사전)










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